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女媧是男是女 女媧和伏羲什么關系

2017-6-19 19:59| 發布者: 傷我心太深| 查看: 5836| 評論: 0

  女媧的性別之謎 女媧和伏羲什么關系?

  據說盤古開天辟地后,天地間僅他一人,空蕩寂寞。盤古死后,不知多少年,人類始祖女媧氏誕生了。女媧孤獨地生活在空曠地天地間,非常寂寞,她決心造出一些人,跟她一起生活。


  女媧用黃泥和水,按自己的模樣捏成泥人。她對著泥人吹氣,泥人竟活啦!女媧興奮之余,捏出許多泥人。他們得到始祖的氣息,全都歡跳在女媧的周圍。一個一個地造人太累了,于是女媧抓起一條繩子,對準剩余的黃泥,一頓抽打。泥水四濺,落到地下,全成了活人!他們圍著女媧喊祖宗,女媧疲憊不堪,揮手讓他們離去。這些人男女組合,生產勞動,繁衍子孫,快樂地生活。


  女媧昏睡中。被猛烈的大雨澆醒。她睜眼一看,天空搖搖欲墜,露出可怕的黑洞?衽暗谋┯陜A瀉下來,大地一片汪洋。她的子孫們,有的被洪水吞噬,有的被猛禽走獸咬斃。一時間,死亡不計其數。女媧大吼一聲,她絕不容忍自己的子孫受此荼毒!




  女媧察看天空,發現支撐天空的四根天柱,日久糟朽了,所以天似乎要塌陷。她沖入海中,擒來巨龜,斬下四腿,撐住天空。她揀來石塊,燒制五色石,修補天空。女媧又殺死泛濫洪水的黑龍,堵住冒水的地縫。大地恢復了鳥語花香,人類又開始了平安的生活。


  現在看來,天又不是石頭做的,以石補天,人力不及,似乎有些荒唐。東漢的王充《論衡·談天篇》評述說:天非玉石,豈石能補?女媧高不及天,如何補天?龜體巨大,天地難容,膚堅似鋼,女媧難以擒殺,砍龜足做天柱之事不可能。那么,后人又是怎樣理解和解釋女媧煉石補天這事兒呢?明清學者解釋為:上古時,人茹毛飲血,不知用火。


  女媧煉石取火,使原始人能吃上熟食,夜里能照明,取暖,實際上彌補了天力的不足,謂之補天。但這與燧人氏鉆木取火有異曲同工之效,為何不說燧人氏補天呢?有學者認為,五色石指青黃赤白黑五色,應該含有金屬礦物質。女媧識別了它們,并用火鍛造,制成堅硬的原始器物,開創了原始冶金業先河。這是了不起的功績,以人力補天力。因此,可以說“女媧補天”。


  實際上,女媧這一人物本身就具有非常神秘的色彩。她是男是女,就引起過爭論。大多數人認為她是女性!短接[》引言:女媧氏,風姓。會制作犧牲祭品,有廚藝。蛇身人首,也叫女希,是女皇。而南宋鄭樵《通志·三皇紀》也記載:伏羲死后,女媧繼位,成為女皇!洞呵锸雷V》說,女媧是伏羲的妹妹。唐代人又說女媧是伏羲的妻子。這些意見,總體認為女媧是女性。


  而清代學者趙翼考證,女媧竟是男性。他認為女媧本來是風姓,號女希氏,是上古時代賢明的帝王,位列三皇之中。當時沒有文字記載,后人因音成字。女媧是姓氏,而不是性別。這種看法雖然新奇,但也有其道理。只是令后人更加困惑。


  既有女媧其人,就應有陵墓。后人一考證,結果竟發現了五處。第一處是山西永濟縣風陵渡。因為史書記載女媧是風姓,故女媧陵稱風陵,也稱風陂或風陵堆!渡轿魍ㄖ尽酚洿耸秋L后之夫,風后即指女媧。第二處在陜西潼關縣!蛾兾魍ㄖ尽酚浭稣f,上古風陵,就是女媧陵,在潼關衛城北黃河中。第三處在河南闋鄉!逗幽贤ㄖ尽酚浭龅溃号畫z陵,位于閿鄉縣黃河之濱。四處為山西趙城縣!镀疥柛尽氛f:媧皇陵,在趙城縣侯村里。有東西兩座,高大威嚴。五處為山東濟寧!秲贾莞尽分v:女媧陵位于濟寧州東南三十九里。竟有五個地方,有根有據地指出女媧葬處,也分不清誰是誰非,也讓我們更加困惑了。

  隨著人類社會的不斷發展和全人類的共同努力,希望女媧之謎會最終破解。




  伏羲女媧兄妹通婚之謎


  史傳伏羲是“三皇”之一,他曾經畫過八卦,用各種符號來代表天、地、水、火、山、雷、風、澤。當時的古人就用這些符號來記載生活里發生的各種事情。傳說人工取火、用漁網打魚都是伏羲發明的。


  在中國的古代傳說中,女媧也是人類的始祖,是伏羲的妹妹。據傳在遠古的時候,有一天支撐著天穹的四根大柱子突然折斷了,半邊天空坍塌下來,蔚藍色的天幕上露出個黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂開,支離破碎了。天不能完全覆蓋住大地,地也不能完全負載萬物了。洪水在四處泛濫,大火在各處燃燒。女媧看到人們面臨著滅頂之災,心里非常難過,決心把坍塌下來的半邊天補上,把天下兒女們從水深火熱中拯救出來。于是她來到昆侖山上,親手熔煉了五色石子,把蒼天修補好,天空又變得和先前一樣美好;她又砍下大烏龜的四只腳,用來代替天柱,樹立在大地的四方,將天空支撐起來;她還把那興風作浪的黑龍殺死,使得中原的百姓得以安生;然后,她又把蘆葦燒成灰燼,堆積起來,用它阻擋住了滔滔的洪水。


  經過女媧一番辛苦的勞作,破損的蒼天終于補好了,四極穩住了,洪水也退下去了,惡禽猛獸被誅殺了,中原一帶災難平息了,善良的人民得到拯救,又過上了無憂無慮的生活。

  民間還流傳著伏羲女媧兄妹通婚的故事。故事中說,伏羲和女媧是兄妹,天降洪水,兄妹倆爬進一個大葫蘆里,躲過了劫難,然后兄妹結婚,繁衍了人類。在唐末李元的《獨異志》中記載最詳:“昔宇宙初開之時,只有媧兄妹二人在昆侖山。咒曰:‘天若遣我兄妹二人為夫妻,而煙悉合,若不,使煙散!跓熂春,其妹即來就兄!



  在河南唐河出土的漢畫石上,有一幅伏羲女媧圖,其前均有兩朵煙,象征著夫妻可以結合。


  還有的漢墓畫像石上的伏羲女媧像,多作交尾狀。將伏羲畫成鱗身,將女媧畫成蛇軀。把他們比喻成人格化的蛇神和女神。有的漢畫石上的伏羲和女媧分別手捧著太陽和月亮,意為伏羲是太陽神,是陽精;女媧是月亮神,是陰精;取陽光雨露滋育著萬物生長。


  如今,在陜西省臨潼驪山有一座人祖廟,廟里面仍供奉著女媧。這里每年要舉行兩次祭祀,一次在農歷三月初三,一次在農歷六月十五。當地的人們又把這兩次廟會稱為“單子會”。很多不育的婦女往往趁廟會之時,夾著床單,懷里藏著布娃娃,先到驪山的人祖廟給女媧燒香許愿,然后再偷偷地夜宿附近的樹林中。附近各村的青壯年男子,在晚飯后也多上山,遇到這些不育的婦女,便可就地同居。次日清晨,這些婦女回村時,只能低頭走路,不可回顧,否則會“沖喜”。


  這種奇異的“野合”風俗,恐怕也是從遠古伏羲女媧兄妹通婚的傳說中遺傳下來的。


  為什么在中國遠古時兄妹可以通婚呢?這就要從人類最原始的婚姻狀態說起。人類最初是沒有婚姻和家庭觀念的。最初人類的兩性關系是雜亂的,隨著古人采集、狩獵經濟的發展,古人們在勞動中開始按照男女、年齡進行分工,他們的思維也發生了進步。父母開始不愿與自己的子女發生兩性關系,最后人類終于排斥了雜亂的兩性關系,發展成比較固定的血緣群團,又稱血緣家庭或血緣公社。


  它既是一個生產生活單位,又是一個內部通婚的集團。在這里面開始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發生兩性關系,而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣群婚在人類發展史上經歷了以百萬年計的漫長歲月。據人類學家考證,在我國發現的云南元謀人、陜西藍田人均屬于分類學上的直立人階段,他們大致都處于血緣公社時期。


  在我國的少數民族中,如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等,現在還都流傳著兄妹通婚的神話。此外,在一些少數民族地區,現在還或多或少地保留著血緣婚的殘余。

  伏羲和女媧的年代距今有多長時間,現代的歷史學家還給不出一個確切的答案。但是有一點可以認定,他們一定是生活在原始社會的血緣公社時期,而這一時期的時間跨度,要有百萬年以上。因此,伏羲和女媧兄妹通婚也就不足為奇了。


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